法之故乡

青神，古蜀文明发源地。这个“文明”，既有聚蚕而养弃牧农耕的历史变革，被称为农耕文明，也有捍卫周天子“朝纲纪律”而弃周幽王自立“蜀国”的法制文明。“周失纲纪，蜀先称王，有蜀候蚕丛，其目纵，始称王”(《华阳国志》)

朝政有纲，纲举目张。

天下有纪，纪为法网。

以水之平，制衡天下，就是法。

北宋时期，青神人程文应官至大理事丞，按现在职务，是最高人民法院院长，史载程文应法律生涯的很少，但他的外孙苏轼，在进士考试中的精彩文章，恰是一篇法制与德制关系的论文:《刑赏忠厚之至论》，一举而惊天下!

晚清举人，青神人邵从恩被官派日本留学，主攻法政，在亚洲第一个海洋法系的国家学习法律，回国后巧妙处理了川滇军阀的盐税之争，把盐税用于开办四川大学，并设坤班法政学堂。至今，川大法学院仍以邵从恩为开山之人立派之师。

民国时期，青神人郑可经官至省高级法院推事，即省高院主审法官，这是传承。

新中国成立后，法制建设更成为国家政体国体的重大构件，也是社会管理的公平正义之基。青神为国家输送了全国闻名的法学权威和学术泰斗。

青神人王叔文，曾任全国人大法工委副主任，参与《香港基本法》《澳门基本法》的修撰和初审工作。

梁慧星，现为国务院学部委员，中国民法学界泰斗，参与《合同法》《公司法》的修撰、主持制定《物权法》，为中国特色社会主义经济建设时期的依法治国作出了贡献。

岷水千古，法亦长存!